اعدام سقراط

اللوحه  للفنان الفرنسي : جاك لوي دافيد

وتمثل مشهد اعدام سقراط (ابو الفلاسفه)

قصة اعدام سقراط مثلت في لوحات كثيره وكانت لوحة جاك لوي دافيد اكثرهم جمالا وتعبيرا عن الموقف في رايي المتواضع

سقراط كان فيلسوف يوناني واحد اشهر الشخصيات التاريخه المؤثره في التاريخ البشري ورغم ذلك فان ما وصل الينا عن سقراط هي اقوال منقوله ومرويه وبعضها متضارب حيث ان سقراط لم يكن له كتبا او لم يخلف فكرا مكتوبا وكل ما هو منقول عنهم من تلامذتهم واشهرهم افلاطون

سقراط يقال انه كان محاربا شجاعا في الجيش اليوناني  وبعد ذلك كان عضو في مجلس الشيوخ اليوناني .. وكان سقراط شوكه في حلق الطغاه الثلاثين(حكام اثينا في هذا الوقت )

فرفض اضفاء الشرعيه على اعدام حاكم احدى المدن بحكم ظالم

كما رفض ان يشارك في التصويت على محاكمه غير دستوريه لجنرلات الجيش عقب احد معاركهم .. حيث رأى الطغاه الثلاثون  باقامة محاكمه استثنائيه للجنرالات واعدامهم .. في محاوله للسيطره على البلاد وعلى الديموقراطيه السائده في البلاد حينها وتم اعدامهم بالفعل ولكن بعد سجن سقراط بتهمة التقصير واعاقة التصويت الجماعي

كان سقراط معلما يجلس في الاسواق ويتحلق حوله الناس ويعلمهم  من الحكمه والحق والاخلاق كثيرا  وكان رجل اصلاحي الى حد بعيد والحقيقه انه تضاربت الاقوال حوله

فهو كان متمردا على كهنة اثينا وعلى دينهم الوثني  ويقال انه كان صاحب وحي سماوي ويدعو لعبادة الاه واحد ..  ولما حكم عليه بالاعدام اصر على ان يدافع عن نفسه بنفسه في خطاب تاريخي  والا يهرب من المحاكمه او الحكم وان يموت شجاعا حتى لا تموت قضيته وفكرته

والحقيقه انا اميل لاعتبار سقراط صاحب دعوه للتوحيد واجد في اخر ما قاله لتلاميذه  دليلا على ذلك

 يقول افلاطون عن لحظة موته :أن تلاميذ سقراط احتشدوا حول أستاذهم المحبوب، فدعا سقراط أحدهم إليه وجعل يمر بيده علي شعره وهويشرح آراءه في الحياة والموت وخلود الروح فالموت نسيان خالد حلو لايفسده إضطهاد أوظلم أو خيبة أوألم أوحزن، أو أنه باب نلجه فنمضي من الأرض الي السماء.. إنه المدخل إلي قصر الله 'وهناك أيها الصحاب لايقتل إنسان من أجل عقائده، فابتهجوا إذن واستبشروا، ولا تأسوا علي فراقي.. وقولوا حين تودعونني القبر إنكم إنما دفنتم جسدي لا روحي

ومات سقراط معدوما بالسم بتهمة افساد عقول الشباب .. ولكن لا يبدو ان فكرته ماتت ابدا وظل تلاميذه يحملونه  وحتى ان الحارس الذي قدم له السم كان حزينا على قتله  فقال :

'بربك ياسقراط لا تحنق علي فأنت تعلم أن غيري يحمل إثم موتك ولا أحمله أنا'
يقول ذلك، ويمد يده بالكأس إلي سقراط ويجهش بالبكاء وهوعائد من عنده

وتظهر اللوحه سقراط وهو رافع يده الى اعلى مشيرا بالسبابه .. وهذه الوضعيه طالما ظهرت في اللوحات القديمه ولا ادري هي دليل على حكمة صاحبها ام دليل اتصاله بالسموات بشكل او بآخر

كما يظهر تلاميذه من حوله في حالة حزن وهلع عليه وخرج بعضهم الي يسار اللوحه محاولا تحاشي حضور الموقف  وبعضهم مستندا للحائط مخفيا وجهه ودموعه  وحتى حامل السم كان يبكي كما حكى افلاطون

فيقول لهم سقراط : ماهذا السخف.. لقد صرفت النساء تفاديا لمثل هذا المشهد.. السكينة إذن ودعوني أمت في هدوء

ويتناول سقراط السم ويتمدد على السرير ويفارق الحياه في هدوء بعد دقائق

وصفه هذه اللحظه احمد شوقي في ابيات جميله فقال :

سقراط أعطي الكأس وهي منيته شفتي محب يشتهي التقبيلا
عرضوا الحياة عليه وهي رخيصة
فأبي وآثر أن يموت نبيلا
إن الشجاعة في القلوب كثيرة
ورأيت شجعان العقول قليلا

ملحوظه اثرائيه:

قرأت بعض الأراء والتي تقول بعد امانة افلاطون في نقل افكار سقراط بالكليه وانه نسب اقواله هو شخصيا لسقراط وذلك لنيل ثقة الناس وولائهم لكلماته وقد سجل افلاطون افكاره او ما يقول بانها افكار سقراط في كتابات عاشت ووصلت الينا بعكس سقراط الذي اقتصرت افكاره على احاديثه مع تلاميذه في الاسواق

وقد كان سقراط فقيرا لاب نحات وام قابله .. بينما كان افلاطون من النبلاء وشتان الفرق بين فكر الشخصيتين وتكوينهم وثقافتهم

ويذهب البعض الى ادعاء افلاطون انه من تلاميذ سقراط ذلك بعد سقوط الحكام الظالمين ودخول عهد جديد وبقاء ذكر سقراط عطرا وشخصيته البطوليه واستغل ذلك في ترويج افكاره واتخاذ مكانه في المجتمع 

صانع الأحلام

علمها تصيغ احلامها ... مسكت قلمه وكتبت بيه الحانها

مش على ورقه .. علشان قلبه كان هو النوته الى هتفهمها

كتبت.. رسمت ..عزفت..نحتت فوق النوته كل جنانها

داب فى رسومها عاش احلامها

قلبه الدايب حب فى يوم يعزف هو على اوتارها

رجعت ...خافت ..حاولت تبعد عنه بنارها

قالت خايفه عليك تتعذب انا مش جنه

رد بحرقه .. ما انا باتعذب  لما تخبي قلبك عنى

قرب منها بقلبه العاشق وقالها  قلبي ده ملكك حلقي فيه

حنت .. ضعفت .. حاولت تمسك ريشه وترسم تاني في قلبه

بس خساره ..لا براح قلبه وحده كفايه ..

ولا احلامها هاتنفع يوم تبقاله روايه 

قراءه نقديه في دستور 2013(لجنة الخمسين)

سلبيات دستور 2013

اولا مواد تم الابقاء عليها من دستور 2012:

ماده 7:

عدم امكانية عزل شيخ الازهر ولا حتى من هيئة كبار العلماء .. وترك الية اختياره للقانون .. كان المفترض ان يكون بالانتخاب من هيئة كبار العلماء ولهم عزله مثلا بثلثي اصوات الهيئه

ماده 27: الفقره الثالثه:

  لم يتم الربط بين الحد الادنى والحد الاقصىى.. والذي هو من اهم مطالب الثوره لضمان عداله اجتماعيه حقيقيه

ماده 54 :الفقره التانيه :

   تقضي بان الشخص المقبوض عليه يقدم لسلطة التحقيق خلال اربعه وعشرين ساعه من وقت تقييد حريته ... نرى ان هذا وقت طويل وكان يجب ان يكون ست ساعات او حتى 12 ساعه ولا يوجد مبرر لطول الفتره

 (كانت في دستور 2012 ابلاغ المقبوض عليه بسبب القبض خلال 12 ساعه والعرض على النيابه خلال 24)

 ماده 73 :

 التظاهر السلمي والاعتراض بالاخطار ولكن كسابقه ترك تنظيمه للقانون

ماده: 146

لرئيس الجمهوريه حل مجلس النواب في حال عدم الاتفاق على الوزاره المقدمه من رئيس الجمهوريه وتباعا الوزاره المقترحه من حزب او ائتلاف الاكثريه في المجلس .. وذلك دون الرجوع للاستفتاء الشعبي  .. كما هو مذكور في اجراءات حل مجلس النواب في الماده 137

ماده 198 :

 ما زال قرار التعين النهائي للنائب العام بيد رئيس الجمهوريه وفي هذا تقويض لحياديته فرئيس الجمهوريه ضمن من ممكن استجوابه من النائب العام

ماده 204:

ماده تبيح المحاكمات العسكريه للمدنين .. وحتى ان قوضت ذلك بانها فقط في حال تعرض المنشآت العسكريه او افراد القوات المسلحه اثناء اداء مهمتهم ... ولكنها اتبعت ذلك بعباره  وما في حكمها ... وهذا يفتح الباب لمحاكمات عسكريه للمدنين من جديد

ثانيا مواد مستحدثه سلبيه:

ماده 61:

 الخاصه بالتبرع بالاعضاء كان يجب ان تكون اكثر تحديدا لمنع التجاره في الاعضاء من الباطن ولا سيما في الظروف الحاليه من فقر وجهل هو تربه خصبه للضغط على الناس لبيع اعضائهم .. فكان يجب التضيق على التبرع للغرباء والتبرع واجراء عمليات الزرع للاجانب في مصر

ماده 102 الفقره الرابعه :

والتي تنص على انه يجوز لرئيس الجمهوريه تعيين عدد من اعضاء مجلس النواب لا يزيد على 5%

وهو عدد يزيد عن عشرين عضو من اجمالي اعضاء المجلس .. وهي كتله تصويتيه لا يستهان بها قد تنحاز للرئيس في اي قرار من المجلس الذي هو منوط بمحاسبة الرئيس باسم الشعب .. فمثلا لو اختار الرئيس العشرين عضو يدينون بالولاء له فهو لن يقلق بشأن تجميع توقيعات لنفسه من مجلس الشعب لاعادة ترشيحه دوره اخرى ... وهكذا

ماده 122:الفقره رقم 3 :

ولا يحال الاقتراح بقانون المقدم من أحد الأعضاء الى اللجنه النوعيه  الا اذا أجازته اللجنه المختصه بالمقترحات ووافق المجلس على ذلك فاذا رفضت اللجنه الاقتراح بقانون وجب ان يكون قرارها مسببا

... لماذا لا يحال الاقتراح من لجنة المقترحات بعد تصنيفه الى اللجنه النوعيه وتحدد هي جدواه من عدمه حتى لو كان رفض لجنة المقترحات مسببا ؟

المواد الانتقاليه السلبيه:

 * لا توجد ماده تحدد نظام الانتخابات الاولى بعد الدستور وترك الامر اجمالا للمشرع الذي هو الان رئيس الجمهوريه المؤقت

*لم يحدد الدستور ترتيب الانتخابات البرلمانيه والرئاسيه ترتيب زمني وفقا لخارطة الطريق فترك الباب مفتوحا لتغيريها   

ماده 234:

 نزعت الماده من رئيس الجمهوريه الحق في اختيار وزير الدفاع لدورتين رئاسيتين قادمتين ومنحته للمجلس العسكري في تحصين للمنصب ومجلسه العسكري ضد رئيس الجمهوريه

ماده 242 :

 استمرار العمل بالقانون القديم للوحدات المحليه خمس سنوات انتقاليه .. فتره طويله ونحن في امس الحاجه لتطهير المحليات وتفعيل دورها على الارض

مواد مستحدثه ايجابيه  :

ماده 161 : امكانية سحب الثقه من الرئيس  بتوقيع اغلبية الاعضاء وموافقة ثلثي المجلس وطرح ذلك للاستفتاء الشعبي فان                     رفض الشعب سحب الثقه يحل مجلس النواب

ماده 52:  تجريم التعذيب بجميع صوره

ماده 11:  حقوق المرأه وحفظ حقها في التمثيل النيابي  والهئات القضائيه دون تمييز ضدها

ماده 81:  الاشاره للاقزام وضمنا حقوقهم في عمل مناسب

ماده 93:  تلزم الدوله بالمعادات الدوليه الخاصه بحقوق الانسان وتمنحها قوة القانون بمجرد نشرها

مادة 78 : تمت الاشاره للعشوائيات والزام الدوله بوضع خطه لحل مشكلتها

            *التزام بانفاق حكومي كحد ادنى على التعليم والصحه والبحث العلمي بشكل تدريجي بيحث تصل للحد الادنى المبين عام 

             2016  ويستمر التدرج لحاقا بالنسبه العالميه

وفيما يلي بعض المقارنات التي قد توضح الامر اكثر والفروق بين دستور لجنة الخمسين ودستور 2012:

انا نازل

زهقنا من الكلام الى مش فاهمينه ومش عارفين مين الى صح فيه ..

كلام عن لجنة تاسيسية .. واعلان دستوري ..  وانتخابات مش عارف ايه .. وقوانين بتاعة ايه

سيبك من كل ده

 عارف ليه انا نازل ليه ؟؟

انا نازل اجيب حقي .. حقي الى ضايع ولسه ما جاش

نازل عشان انا لسه المصري الجعان العريان الى مش لاقي شغل المتهان جوه بلده وبره بلده ... مافيش حاجه اتغيرت

نازل عشان رغيف العيش بقى عزيز .. ولسه الى جاي اسوأ

نازل عشان اقول يا سارق قوتي يا ناوي على موتي

نازل عشان دمي هان ولحمي رخيص بنتهرس فى الشوارع تحت القطورات والعربيات  وما حدش بيتعاقب ولا المشكله بتتحل

نازل عشان  الى حكمونا بيهددونا لو فتحنا بؤنا هايموتونا  واحنا جبناهم عشان يخدمونا مش يهددونا

نازل عشان الى حكمونا ما بيفكروش فينا احنا بيفكروا فى نفسهم وجماعتهم ومصلحتهم

نازل عشان  صاحب عمري مات بين اديا وما خدتش عزاه والى قتله كل يوم بيطلعلي لسانه وهو راكب عربيته الجديده الى من فلوسي ومسدسه على وسطه

نازل عشان ما نبقاش افغانستان

نازل عشان الريس فاكرنا غنم .. عايز يحكمنا بالكرباج

نازل عشان  حر عشان عندي كرامه عشان خايف على ولادي يطلعوا عبيد

نازل عشان بس .. اقدر اعيش انسان

لو لك حق ضايع انزل معايا نجيب حقنا .. ما حدش هايجيب حقنا غيرنا

انا الشهيد يا بلد

انا الشهيد يا بلد

سقيت ارضك  بدمي  وفوت حلمي.. وابويا وامي والولد

انا الكفيف يا بلد

مليت شمسك بنور عينى ..وشوفت انا عتمه للابد

انا السجين يا بلد

رميت نفسي فى زنازينك ..وياما ظهري فيها انجلد

وليـــــــــــــــــــــه يا بلد

يضيع دمي يروح حقي والعدل فيك ما بينوجد

وفيــــــــــــــــــن يا بلد

فين فرسانك يا بلد فين الولد فين السند

وااااااااه يا بلد

قالوا الحريه بتتولد

فيــــــــن يا بلد فيــــــــن يا بلد

ما بقيتش فيكى غير عدد

ومات الولد.. مات الولد

شبح فارس الاحلام

استقيظت صباحا وغسلت وجهها ورفعت وجهها الى المرآه  عارٍ

بلا مساحيق ولا زينه ولا اقنعه ايضا

فتسمرت قليلا  وقالت ما هذا لقد اشتقت الي فعلا 

اشتقت للحقيقه  اشتقت لاصلي

وتأملت صورتها ثم صرخت من انا وكم مضى من عمري  وماذا فعلت فيما مضى

وهل ما تبقى يكفي لتحقيق امالي ؟؟

اغمضت عيناها فى حسره ومرت امامها مشاهد متلاحقه وسريعه من حياتها كل مشهد مر كبرقه سريعه فى سماء عقلها

فهذا زميل الدراسه الذي احبته بقلب غض وهى تفارقه بلا  عوده

وهذا يوم تخرجت فى كليتها بتفوق عازمة على الا تلقي بالا لمعوقات النجاح جميعا ولا سيما امور القلب الخادعه

وهؤلاء وجوه مجتمع المثقفين الذين لا طالما شجعوها على التقدم والنجاح وتايد منطقها فى  الحياه

وهؤلاء وجوه الرجال الذين طالما تقربوا اليها سابقا وخطبوا ودها فى حلال ومعه وجهها الرافض دائما لهذا النوع من المعوقات .

وهذا وجه ابيها رحمه الله وهو يترجاها ان تقبل باخر من تقدم لها فى حياته حتى يطمأن عليها

وهذه وجوه  زميلاتها   والتى قابلتهم على مر السنون وقد زخمت حياتهم بالعمل والمسؤليات والاطفال والمشاكل  والنجاح والفشل ... والسعاده ايضا .

وهذا وجهها فى المرآه ظهرت  عليه خطوط زمن ووحده وجليد

وهذا قلبها قد انسته الخفقان فصار وهناً

وهناك في ركن منزوٍ   هذه شهاداتها وهذا مقعدها الوثير العالي المقام الذى طالما حلمت به ونالتة بالفعل .

وهناك فى مكان بعيد او قريب لا تعلم هى لوحه لوجه تعرفه جيدا

 صوره لفارس احلامها والذى كان يعلو فى المقام عام بعد العام

ولكنها اصبحت لا تراها بوضوح اصبحت مشوشه

اصبح شبح لفارس الاحلام .

افاقت على دقات الساعه وايقنت انها تاخرت على موعد عملها فقررت ان تذهب اليوم بلا مساحيق بلا زينه بلا  اقنعه

قررت ان تكون وحدها اليوم فى هذا العالم  بوجهها الحقيقى بقلبها الوهن وعقلها المثخن بالافكار

فمن يا ترى عساها ان تقابل

بل من سيقبلها ومن سيفهمها ...

وهل ستقابل يوما من يعيد الملامح للوحة فارس الاحلام

انقراض الجين الرجولي

قبل ما ابدأ كلام عايزه اقول لشمس البلوجر الجميله شكرا عشان هى كلمتنى النهارده وادتني كلمتين فى العضم عشان سايبه مدونتي العنكبوت ماليها ونبهتنى لشهر التدوين اليومي وعليه هحاول كل يوم اجي اصدعكم هنا J

يلا نرغي  ومش فى السياسه احسن جالي هس هس من السياسه

برغم من ان العنوان عن الجين الرجولي انما بكل صراحه وحياديه الجين الانوثي كمان بعافيه بس هانبدأ بالرجولي ونوضبوهم الاول لان موقفهم اهمممممم

انا ملاحظه كده والله اعلم ان فى انقراض للجين الرجولي .. ايون بيختفوا .. وبيحل محله جين تاني من الجبن والاستنطاع .. ايوووون استنطاع

طيب كل واحد  وواحده هنا وبجد وبحق وحقيقى يقولي يعرف كان نطع قاعد فى بيتهم مش بيشتغل ومستنى امه ولا اخته ولا مراته تصرف عليه .. بكل امانه عدوهم وقلولي

انا عن نفسي اعرف كتير ....

 بس بس بس عارفه البؤين الحمضانين الى هايتقالوا: مافيش شغل   البلد بايظه البتنجان مخلل .. حافظه هذه الاسطوانه من فضلكم

هاديلكم مثال لطيف

واحد اتخرج بالعافيه بعد ما كفر اهله دروس وسقوط وبلاوي وبعدين لما اتخرج امه وابوه جابوله ميت شغلانه فى قطاع خاص مافيش فايده مش راضي ولما يروح ما يكملش كام يوم ويسيبها وبرنامجه اليومي بين الكافيه والنت والصرمحه فى الشوارع  وسجايره وموبايله ومواصلاته وصياعته مدفوعين مقدما

امه غلبت فيه راحت باعت دهبها واستلفت من طوب الارض وجابتله فيزا السعوديه وسافر قعد هناك ست شهور غير 3 شغلانات وبعدين امه لمتله فلوس تذظرة العوده ورجع

رجع  بالعافيه وبمجهودات الاهل والمعارف اشتغل فى شركه قطاع خاص بس كبيره واستقر فيها اخيراااا واول لما اشتغل راح يعيط لامه عشان عايز يتجووووز البنت الى حبها

واهله جابوله شبكه وشقه و ونص عفش وحماه النص التاني  وهو تقريبا حوش فى الليله دي بتاع الفين جنيه .. واتجوز صلاة النبى الحمد لله بس لواحده بقى

مراته بتشتغل .. سنه اثنين  الشركه استغنت عنه .. اه عادي قطاع خاص زي باقي الناس يعنى .. وبدأت رحلة البحث عن عمل ... اناااا اشتغل بياع فى محل ؟؟ّ اناااا اشتغل مندوب ؟؟؟؟ اناااااااا اشتغل محصل ؟؟؟!!  الحقيقه كان المفروض بقى اناااا اشتغل ؟؟ واسيب الانتخه لمييييين

وتمر الشهور والسنه الاولى والتانيه والثالثه ومش عارفين هايكمل لحد امته ... وهو ما بين مانتخ فى البيت او حد يجيبله شغل يكون شيك كده وحلو ويشتغل فيه شهرين  بالكتير ويقعد تاااااااااااني

واكل نايم شارب هو وعياله من عرق مراته او من ادين اهله مثلا ... وهو يعيش فى عالم الانتخه ويبرر لنفسه

البلد واقفه ... البطاله ... الحكومه بنت كلب.... الثوار خربوا البلد... العيشه زفت ....  ما حدش مقدر مهارااااااتي

القطاع الخاص مستغل...البتنجاااان مخلل

انا عن نفسي اعرف من العينه دي بتاع ثلاثه اربعه ... اه والله العظيم على اختلاف ظروفهم واعمارهم  ومراحل الانتخه الى وصلوا لها

• ما حدش يقولي مافيش شغل ... انزل يا حبيبى دور على شغل ما تنامش زي خيبتها فى البيت ومستنى الشغل يجيلك لحد عندك
• ما تتأمرش على الشغل وتتعالى عليه اتوكس على خيبتك انت حمار اصلا لو كان فيك خير ما كان رماك الطير .. اشتغل اي حاجه وخد اي مرتب احسن ما تقعد فى البيت عاله على المجتمع
• ما تقولش انا عايزه اشتغل بشهادتي ... شهادتك دي ياعم الامور تبلها وتشرب ميتها.. احنا عندنا ولله الحمد تسعين فى الميه من الكليات ومرتاديها مطلعين ما شاء الله شوية تحف ما بيعرفوش يقروا  اصلا

بياخدوا درس يدوبلهم شوية كلام فى الكوبايه يشربوه ويروحوا الامتحان يرجعوه على الورقه ويطلعوا حمير كما دخلوا

قوم اشتغل يا نطع منك له ما تعيش عاله على المجتمع لو ما لقيتش خاااالص حاجه تشتغلها ولو ان ده مش ممكن روح اتطوع فى اي حاجه خيريه بشكل رسمي

اولا تذكي عن صحتك..... ثانيا تعمل خدمه للمجتمع بدل ما تعيش عاله عليه .....ثالثا هاتتعلم اي حاجه تنفعك بعد كده ....رابعا هاتحطها فى السيره الذاتيه بتاعتك الى فاضيه يكاد يكون مافيش فيها غير شهادة الميلاد بتاعتك يا فالح

على فكره الكلام ده موجه ايضا لطلبة الثانوي والجامعه الى بيقضوا فترة الاجازه يتلطعوا من كافيه لكافيه ومن نادي للتاني .. لا يا بابا اشغل انت طول الباب وعفيتك ما شاء الله مفروض فى سنك ده تشد عربيه نقل ..اشتغل بدل ما تقعد تتفرج على المزز وتظبط مزز وتعاكس مزز وتتمحور حياتك كلها حول عدد المزز الى فى الكون

والبنااااااات ... ما تستهبلووووش ما تعشيش عاله على المجتمع.. اشتغلي فى البيت بدل مامتك ... اخدمي نفسك واتعلمي تبقى ست بيت محترمه وريحى مامتك وخدي ثواب.. واتطوعي فى الجمعيات الخيريه ... وعلى فكره حتى لو كنتى بتشتغلي اصلاااا لازم برضه تساعدي مامتك ما تبقيش عايشه فى البيت طيشه عايزه حد يخدمك شاركي فى البيت الى انتى عايشه فيه

اشتغلواااااااااااا... العمل عبااااده ... الشغل هايعمل منك بنى ادم ... مش لاقي شغل دووووووووووور ما تقعدش فى البيت لف على كعوبك لحد ما تلاقي شغل مش تنام وتانتخ وعايز الشغل يجى يدور عليك وتتأمر عليه

اعزائي الاهالي .. طلعوا ولادكم بنى ادمين  طلعوهم رجاله وستات تفتح بيوت مش تخرب بيوت

طلعوهم افراد منتجين مفيدين لنفسهم ولاسرهم ومجتمعهم

الشغل مش بيتعب  الشغل بيطلع رجااااااااااااااله

الدلع والراحه بتفسد اكتر ما تعالج

الحزم والشد احيانا هم منتهى الحب ... مش قسوه ابدااااا

اتقوا الله فيما حملتم من امانات