سلام عليكم
النهارده يا اصدقائي الاعزاء انا جبتلكم موضوع من ارشيف المدونه يعنى انا سبق ونشرته قبل كده من سنه واكتر لكن الباحث عن الحقيقه كان طلب مني من فتره موضوع عن التعدد لكن على الرؤيه الاسلاميه
وانا فعلا اوشكت على الانتهاء منه
بس قلت نتناقش شويه هنا ونرغي عن الموضوع ده ونقطع فى شعور بعض عشان لما نروح الرؤيه بقى نبقى خلصنا خناق
وارجوكم اي حد عنده نقطه متعلقه بالاحكام الشرعيه معلش يأجلها يومين ثلاثه على ما انزل الموضوع فى الرؤيه ونبقى نتكلم فيه هناك
عشان ما نقعدش نعيد ونزي فى الكلام .
يلا الى الرغي القديم يا اخواني
****************************************************************************************************
أنا جيت اخيراااااااااا . طبعا فكرتوني مت او تهت وانا جايه او دخان الطبيخ كتر عليا ؟؟؟
لا الحمد لله انا لسه متواجده بس كان عندي شويه حاجات كده باخلصها على السريع.
هاتتعودوا على اختفاءاتي كتير ده عادي.
بالاضافه الى التواجد المستمر لاولادي الهاديين جدا فى البيت يومي الجمعه والسبت بيبقى جو ملائم اوي للتركيز.
لحد دلوقتي مش عارفه لسه أنا هاتكلم عن ايه ؟؟؟؟!!!
شويه كده يمكن الهام تاهت وهي جايه .......!!!!!
اخيرا جاتلي فكره بس مش من الهام دى من الذاكره لانى كنت ا تكلمت عنها قبل كده فى منتدى مش فاكره ايه ولا فاكره قلت ايه لكن تعالوا نرغي حولها .
شوفوا هو الموضوع متعلق بالزواج التاني لكن بقى مش بموقفي تجاهه ولا بتفحيصه وتمحيصه وموقف الدين منه والكلام الذي قتل بحثا ده .
لا انا بقى عندي نقطه معينه ومحدده عايزه اتكلم فيها :
ليه الرجل مهما كانت ظروفه وافكاره ومشاكله بيداعب خياله دايما الزواج التاني ؟؟؟!!!!
مش فاهمين قصدي صح ؟؟؟
طيب نرغي الاول ،
دلوقتي انا باسمع كلام بابقى مش عارفه اضحك عليه ولا احدف الىبيقوله باي آله حاده؟؟؟
زي ايه ؟؟؟
والله انا بافكر اتجوز تاني ...... طب ماتجوز .
اصل بصراحه: (بداية الحجج بقى وتبرير المواقف مع انه مش مطلوب منه اي تبرير)
عد بقى الاسباب الجوهريه:::
اصل التعدد هو اصل الزواج لان الايه بدأت بكلمة مثنى (هايطلع على التاني على طول ) .
الى بعده : اصل التعدد سنه عن الرسول عليه الصلاة والسلام(خلص كل السنن ووقفت على دي واصلا مش صحيح لان الرسول قال خذوا عني امور دينكم )
. الثالث : اصل الستات عددهم بقى اكتر من الرجال ودى من علامات الساعه لازم بقى نعدد عشان نحل مشكلة العنوسه .
(اذ فجأة كده بقى قلبه على المجتمع وهايضحي عشانه وخلص كل الواجبات فاضل حاجه واحده)
وطبعا مش محتاجه اقول ان الكلام ده تعبان ومافيش خلل لسه فى النسب بين عدد الرجال والنساء فى مصر والعالم العربي بالذااااات وزي ما في نساء معنسين في رجال معنسين يبقى مش الحل هو التعدد. اوت دي كمان .
الرابع:
وده بقى مواله كبييييير لانه هايقولك كلام يقطع القلب:
انا مش مرتاح فى حياتي ، زوجتى العزيزه غرقت فى الحلل والاولاد ( تفتكروا مين غرقها اصلا)
وتركتنى حقى اتزوج بواحده تعوضنى افتقاد الحب.
(طب لما التانيه تغرق فى الحلل برضه هاتعمل ايه ؟؟؟
او يقول انا مراتي ما بقتش زي اول ما اتجوزنا اتغيرت بقت عامله زي طبق الملوخيه البايته الى ملحها قليل ؟؟؟!!
طب حضرتك مش ملاحظ انك زي طب الكشري البايت الى من غير دقه ؟؟؟
طب ولما تبات الملوخيه الجديده هاتعمل فيها ايه ؟؟؟!!
ايه رايكم ؟؟!!
اظن بعد ما يقنع نفسه ومن حوله بالكلام الجميل المسبك ده يبقى هو كده بريء وماحدش يلوم عليه والاهم هو نفسه ما يلومش نفسه لاي سبب من الاسباب .
مع ان ما حدش طلب منه ده ما الى عايز يتجوز يروووووووح يتجوز( الجدع فيكم يورينا نفسه)
هو لّّك فى الكلام وبس .
انت مش مطلوب منك تبرير عايز تتجوز روح اتجوز ماتصدعناش .
طبعا انا عارفه كويس ان الشرع اباح التعدد .
لكن انتم معايا فى كلمة اباح ؟؟؟ أه معايا طبعا مش بمزاجكم
أباح التعدد يعنى سمح بالتعدد ولكن لم يفرضه ولا بتاع.
والى بيتكموا اساسا فى النقطه دي من ناحية الشرع هم ابعد ما يكون عن تطبيق الشرع فيه او فى غيره بس اهى تمثليات على نفسهم وعلى الخلق .
وزي ما اعطى الاسلام الحق للزوج انه يعدد الزوجات
فكمان اعطى حق للزوجه انها ترفض الاستمرار معاه حتى بدون ابداء اسباب.
ومش حرام ولا حاجه عليها عادي جدا .
وطبعا مافيش اي مبرر من الى فاتوا يقول انه يتجوز فى السر من غير علم زوجته الاولى حتى لو برر لنفسه انه كده احسن لها هي ( انا مش عشااااااااني عشاني هو) عشان ما يجرحهاش (الواد حساس وعاطفي الاخر).
المهم دول بقى الناس الى لقت حجه نشوف التانين بقى دول يا عينى غلابه حالتهم تقطع القلب لانهم عارفين ان التعدد مش سنه ومش هايحل مشكلة العنوسه (متفتحين وفكرهم عالي )
وزوجاتهم ستات زي الفل وهما بيحبوهم جدا وكل شيء ميت فل واربعتاشر .
طب ايه ؟؟؟ فين المشكله ؟؟؟!!!
المشكله انهم رغم كل شيء فى داخلهم ولو فى مكان بعيد كده هايموتوا ويتجوزوا تاني ؟؟!!!!
ليه الله اعلم !!!!
حاولت اعرف على فكره بس ما قدرتش اليكم ما دار بينى وبين نفسي ::..
قلت يمكن لما يتجوز اثنين يمشي الرجل نافش ريشه ويثبت للناس كلها انه راجل ونص ؟؟!!!احتماااااال !!!..
او يمكن عشان يحس انه متفوق على غيره وخصوصا المرأه بانه متجوز اثنين وهى لا ؟؟ يممممممكن برضه ...
ويمكن برضه من باب استخدام الرخص والحقوق والاستفاده منها ؟؟
يعنى زي كده الى يلاقي علبة تونه وعليها عرض خاص اثنين بسعر واحده يشتريها وهو ما بياكلش التونه اصلا ؟؟؟ الله اعللللم !!!
المهم انى ما عرفتش اجاوب فى الاخر على السؤال وقلت اكيد هذه الاجابه تكمن فى بير مالوش قرار فى نفس الرجل (مسيرنا نوصله برضه ما وراناش الا هما).
بس اظاهر ان مش بس حلم الجعان عيش .....
لا ده حلم الشبعان برضه عيش
( هششششش شكلها من الاخر طفاسه وبس )
ما تقولوش قدامهم يا بنات والى لقاء اخر ان شاء الله
(بنات اسألوا عليا الا يموتوني الطفسين )
بالمناسبه انا اطول من كده بكتير وما عنديش عبايه بنى ورضا مش بشنب وماعندوش بدله زرقا ولا عنده شعر
هههههههههههههههههههههههههههههههههه
